关于元修《宋史》、《辽史》、《金史》，后人多有批评、指摘，归结起来，无非是成书匆忙、舛误甚多、过于繁芜之类，应予以纠正，这无疑是对的。但是，元人修三史，从中国历史发展大局着眼，使“各为正统”，承认在整体的国家格局下的“未克混一”的事实，不赞成把辽、金分割出去作为“列国”而附于宋。对此，人们往往重视不够，不能不说是史识上的偏颇。从于慎行指出这是一种“陋识”，到四库馆臣批评《宋史新编》存在“偏见”，可谓正中其弊。
元人修三史，有“三史凡例”凡135字，举重若轻，气势恢宏，于慎行深得其旨，故有是论。
第三个方面的动因，是为了纠正《宋史》的繁芜。王惟俭的《宋史记》250卷系为此而作。他曾撰《史通训故》一书，说明他熟悉史学家法。他于《宋史记》颇费心力，但终不尽人意，故其书流传不广，更无法取代《宋史》。
以上事实表明，尽管元修《宋史》存在不少缺点，但它在大处根基稳固，不是轻易可以动摇的。明人的宋史著作，不能说全无成就，但对不少的撰者来说，正暴露了他们史识的苍白。
