而其他王朝的朋党，不管是汉代的士大夫清流与宦官集团，还是唐代的牛党与李党，抑或明代的东林士子与宦官集团，这些都不是以明确的政见差异进行区分，而是基于私人感情、私人利益形成朋党。
宋朝的新党与旧党不但以政见的差异分成两个派系，而且，从政见来看，新旧党就如近代的左右派。我讲一个小故事：
宋徽宗刚刚当皇帝时，曾经想调和新旧党之争，所以任命保守派的韩忠彦与变法派的曾布为宰相，兼用新旧党。建中靖国元年(1101)十一月，有一个叫作邓洵武的起居注官，鼓动宋徽宗重用新党，接续父兄的变法大业。徽宗的父兄就是宋神宗与宋哲宗。邓洵武这么说：“陛下是神宗皇帝之子，当今宰相韩忠彦是韩琦之子。当年神宗皇帝推行新法，韩琦坚决反对；如今韩忠彦当宰相，废罢先帝的新法，如此看来，韩忠彦作为韩琦的儿子，能发扬父志，而陛下作为神宗皇帝的儿子，却不能继父志也。”这个邓洵武的父亲邓绾，也是神宗朝的新党中人。如果徽宗能够恢复新法，他邓洵武自然也可以发扬父志。
