但是到明中后期，在商品经济发展的影响下，人们择婚的标准发生了很大的变化。谢肇淛《五杂俎》中载：“今世流品，可谓混淆之极。婚嫁之家，惟论财势耳，有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。”这种情况说明，当时的婚姻关系已突破了门第观念，不论出身如何低贱，一旦“骤得富贵”，就可与名门大姓结亲联姻，名门大姓看中这些新暴发户的财富，也就不再死抱着门当户对的陈腐观念，“惟论财势”了。更有甚者，“以争聘财而涉诸”。缔结婚姻索取财礼的现象也越来越多，婚姻中的买卖关系进一步发展。传统的门第观受到了商品经济的冲击。
地方婚姻风俗 明代庶民百姓仍以一夫一妻的聘娶婚制为主。《明史·太祖纪二》中记载洪武五年，太祖诏曰：“天下大定，礼仪风俗，不可不正……婚姻毋论财。”万历《大明会典》中也记载，洪武五年诏“古之婚礼，结两姓之好，以重人伦”。但各地在实际的婚嫁之中却有“专论聘财，习染奢侈”的不良风气，因此为了达到婚嫁“节俭”的目的，明代统治阶级对庶民百姓的婚姻也有具体的规定：“凡男女定婚之初……务两家明知通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁。”虽是如此，因为各地各民族的历来习俗迥异，经济发展程度不同，所以婚姻风俗也是各不相同的。
