若论贤愚显晦，无非造化钧陶。物既荣枯，为人岂无成败。假若凤生于雉，蛇化为龙。芳兰不断于蓬蒿，枯木犹生于山野。少贵老贱，初迍后亨。盖由大运之衰旺，以致富贵之变更。格局纯而反杂，惆怅残春。运行老而得时，优游晚景。防不测运之艰危。是以时有春秋，月有圆缺。尝观资廕之子，亲一丧定无聊。复见耕钓之人，运一通而殊显。多年爵禄，一旦俱休。时运至者。与时相遇。值生旺者，未必无凶。有情者通，无情者滞。有合者吉，有冲者凶。官印岁临，仕途定知进擢。食财运遇，庶民亦许荣昌。或有少依祖父之荣，长借儿孙之贵。又有垂髻苦难，至老无依。
盖因四柱之旺衰，所由大运之亨否。岂不见枯槁之木，纵逢春而不荣。茂盛之标，虽经霜而不败。时日更亏年月，定无下稍。生时旺气朝元，必有晚福。古有琢磨之玉，价值连城。世有孤立之人，自成家计。如烹炼之余而不损，岁寒之后而不凋。消息妙在变通，祸福当察衰旺。庶几君子，共鉴是幸。
卷十一 11.4 消息赋
11.4 消息赋
元一气兮先天，禀清浊兮自然。着三才以成象，播四气以为年。
（以原造化之始，三命之所由生也。三命以干为禄，谓之天元；以支为命，谓之人元；以纳音为身，谓之地元。此古人窥见造化，所以法天地而体阴阳，配四柱而成八字。此珞琭子首言之义也。）
