这个系列都拍到第四部了，安托万却还是《呼朋引伴》里那个在街上游荡的孩子，只是每一个阶段都会遇到特有困惑和迷惘，无论是童年、工作、择偶还是步入婚姻.     主题上已然趋向主流和大众，手法的先锋性也有所减弱，而特吕弗的个人趣味仍然贯穿始终，当然包括制造彩蛋的能力，中间突然出现于洛先生真的是惊了国产电影如果依旧不实行分级制度，那么国产恐怖片将永远没有春天.     国产恐怖片一般只有两个套路，所有的恐怖镜头都是主角在做梦，主角（一般是女主）必然是个精神病患者，至少精神有问题.     熟悉的套路，加上已经过时甚至让人觉得抵触的一惊一乍音效带来的瞬间恐怖，让人觉得这个影片依旧没有什么恐怖的地方.     甚至土著造型的“鬼怪”出来时让人有点捧腹.     全程没有恐怖的地方，想做出剧情反转，多次努力反而使得剧情弱鸡，最后临时演员试图解释一切，无奈.     最后只能说三观较正，反对校园暴力，关注未成年人成长，反对以暴制暴，无神论且无鬼论，就这样吧.     招引同类型的朋友，结成党羽.     常有鄙视的意味.     如：“老陈素来不务正业，天天呼朋引伴，四处游荡.     ”也作“呼朋引类”“引类呼朋”.     来自朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解说为一篇“春的赞歌”.     其实这是一种误读.     《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事.     在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往.     1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学.     “荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念.     后者自然是前者的延续、转化、提升.     但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想.     《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照.     文学的世界最能体现人的世界的情感.     诗歌更有哲学的韵味（怀特海）.     但文学的最本质的价值在高扬一种崇高的人性观（当然人性也是历史的、发展的），崇高的人性观在道德哲学的世界中被构想为一种“超然的、先验的善”.